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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🎚与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🛩学院希腊哲学研究中心名誉🏕研究员

　　当讨论现代📍语境中的儒家思想时，学界常有人指🖥出，孔子的诸多理🕙念与古希腊哲学❣存在深刻共鸣。得出这一🙉结论并不令人意外——两🥛大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文㊗明沃土中同步孕育。

　　从道🎆德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具👽有鲜明的实践导🎭向与入世品格，孔🚑子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🏰会交往中践行美德、在人际关系🚷中共创和🔕谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是🎙由无数相互💋关联的片段组成。每个人都是世🗽界拼图的一部分，唯有🐵通过集体的道德实践，才能窥⬇见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🏅所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🔔儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🖇是通过培养🦁意志或树立志向，将🕦实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在⛅论著中提出的观点不谋⛷而合，即我🖤们虽为凡人，但对至😢善的不懈追求，能让我🛰们升华至近乎神圣的🍚境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🍈的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了🚍知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🙎瞬间和情境中践🌭行，实现“知行合一”。这一观点🌜与古希腊斯多葛学🍜派创始人芝诺的🔵观点遥相呼应。芝诺主张人生👉的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🙆动的和谐，孔子的🔱思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中👁不同乐🐓器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循♊平衡之道，过度🚰和不足均不可取，真正的智🤱慧在于恰如其分地应对🎮各种无常境遇。人♿要实现这种平衡，必须持续🚸维系内心与外部🈸世界的调和。古希腊哲学家赫🤹拉克利特提出“相反的东西结合在一😖起，不同的😍音调生就美丽的和谐”。这✌种和谐看似单一，却包容万千异调，恰😧如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中😣寻求动态平衡，避免👋单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化💝春会两岸青年同祭🚛孔在山东曲阜🌱孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🚱同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🍠立足于实用，从源🌐头上将教育和培养贤者紧密🚤相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🥓内涵。这与苏格拉底🌒所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🏀儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更🐫趋完整。事实上，儒家的道😔德理论始终以善为核🥁心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这⬜种知识与伦理的共生结构，使儒家😱哲学成为一种生活的艺术。正如赫🍈拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🎗生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🐏定位为永恒的求知者，始⛩终从万物中追寻智慧，这尤其体现在🍲他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己❣为先祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个💿人修养。古希腊时期的🌝哲学家创造了一个👎贴切的术语“prokopè”(进步)描述🕹修身的历程：它是漫🐷长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🍦性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🗓命每一分钟里🔖都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🍗却开创了影响东亚两千余🤶年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🚝智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文✈明的共同洞见，肯定了人类通🐰过主观努🛷力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🌦里特岛的神话”特展在北京故宫😛博物院开幕。展览以古🏛希腊神话流传的绝世🚊巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希🤚腊文明的重要源头——克里特岛🦊青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🚄智慧互通亦互补

　　在😃人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与📧他人的关联才能实现🏃完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🛢子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🚋准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实👷践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得💱更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🖇互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🦉碎片化和极端个🎫人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人类🔭应对现🍕代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🙀想与公元前4世纪古希腊出🍵现的一种哲学理念相🎾互呼应。该理念🤼首先由犬儒学派提出，后由斯多🤓葛学派系统化，主张人类应当遵循理🤧性的指引，追求道德和📃智慧，且所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上📌都是平等的。

　　尽管斯多葛主义⤴与儒家思想是诞🚺生于不同的时代和🙍不同的文明，但二者都认为，培育人类理🎚性是通往美🥗德的必经之路。两种🍩思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权📁和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和🤱自然。儒家😷思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🐩体情况灵活调整；“恕”是换位思考🚬的相处之道，要设身处地从对💴方💅的角度考虑问题。

　　两种思想🍄的融合，或能指导我们解决📌现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🔖秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融⛑入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🚜年人需求)，让技👇术既有理性底线，又有人情味；在环保治理😀方面，我们需把斯多🚘葛主义提出的“宇宙公民”(人类📪都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境👉成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广🤾州南丰国际会展中心开展。图为📬工作人员操作轮式双臂人形🏥机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派📉和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🔟千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若👷能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社⌚会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🚘希腊哲学研究😱中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计✖划”访问学者之一，曾任雅典科学院🚃希腊哲学研究🍹中心主任，出版《斯多葛学🥍派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Christie Stevens）