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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🔲希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学😔院希腊哲学研🈹究中心名誉研究员

　　当讨👻论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子⏹的诸多理念与古希腊哲学存在深🌀刻共鸣。得出这🔗一结论并不令人意外——两大🐗传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🎉时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🥜奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明❤的实践导向与入世品格，孔子思🔽想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🛏会交往中践行美德、在人际🕳关系中共创和谐提供📎了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🕓数相互关联的片段组成。每个人😲都是世界拼图的一部分，唯有通过🙃集体的道德实践，才能窥见这🛷幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🚞而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🤪心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出💻儒家哲学的修行路径。这一🎓路径的本质是通过培养意志或➿树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论著中💳提出的观点不谋而合，即我们虽为凡🚢人，但对至善🕒的不懈追求，能让我🍐们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为😘求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🏙并非刻板信息的堆砌，而需🚌在生活的每个瞬🚇间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🗯与古希腊斯多葛学派创🈸始人芝诺🍏的观点遥相呼应。芝诺主张人🏔生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🏩行动的和谐，孔子的思想与芝诺🌄的这一观点，就如同交🔉响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🔉循平衡之道，过度和不🦕足均不可取，真正的智慧在于恰如🏜其分地🏟应对各种无常境遇。人要实现这种🧦平衡，必须持😛续维系内心与外部🍇世界的调和。古希腊哲学家赫拉🙂克利特提出“相反的东西结合🔉在一起，不同的音调生就🚘美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔🦑子所强调的“中庸之道”，在🐙对立中寻求动态平衡，避免单一🚅和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🥨峡两岸孔子文化春会两岸💃青年同祭孔在山东曲阜孔庙举🛠行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🍄的共同洞见

　　在教育方面，孔子🏬的观念立足于实用，从源😀头上将教育和培养🔀贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可💢推知其内涵。这与苏格拉💊底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🙏的“知识”概念向伦理维度延展，使⛹其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善🕘为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🍡与伦理的共生结构，使🦎儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🚢提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平🚪衡乐章。

　　孔子还将自己定👳位为永恒⏪的求知者，始终从万🔬物中追寻智慧，这尤其体现在他对🍔古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与🦁道德路径的继承💔者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆📸需完善个人修养。古希腊时期的🎶哲学家创造了一💯个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🐖身的历程：它是漫长而艰辛的🕔自我塑造，要持续进行创造🍞性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在🐜生命每一🎑分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上📭却开创了影响东亚两千余年🧛的思想传统；希腊的修行者🛢以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🐘智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文💤明的共同洞见，肯定了人类通过主观🚅努力突破自然🌺限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🈂的神话”特展在北👍京故宫博物院开幕。展览以古❤希腊神话流传的绝🕠世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希📅腊文明的重要源头——克里特👗岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🎿慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🚉有通过与他人的关联才🎌能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🌷从未系统定义“互惠”，但其核心⬛地位在《论语》中清晰可见：当弟子询⛎问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的👛基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得😤更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🔤是仁爱的📔行为表达。在一个以🕐社会碎片化和极端个🥊人主义为特征的时代，儒家伦理思想为🏺人类应对🆖现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🐹理思想与公元前4世纪🌃古希腊出现的一种🚖哲学理念相互呼应。该理念🏋首先由犬儒学派提出，后由📩斯多葛学派系统化，主张🈁人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有⛔人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🍆上都是平等的。

　　尽管斯多葛😜主义与儒家思想是诞🏢生于不同🈚的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美🏡德的必经之路。两种🏡思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主♏义强调“普遍理性”，以此解释人💵权和环保的底层逻辑——因🕔为大家共享理性，所以要尊重🚝彼此和自然。儒家思想🗞则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🎟体情况灵活调整；“恕”是换位思🗝考的相处之道，要设身处地从🐽对方的角度考虑💬问题。

　　两种思想的融合，或能指导🌲我们解决现代社会中一些棘🧚手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🏨秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🎹融入儒家思想的“孝亲关怀”(照🤣顾老年人需求)，让技术既有理🔅性底线，又有人情味；在环保治理方面🀄，我们需把斯多葛主👊义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🍦为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🔙南丰国际会展中心开展。图为工作🤢人员操作轮式双臂人形机器人🥑清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🔈学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔🕹着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出📉现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊😎哲学研究中心名🌏誉研究员，“齐鲁访学驻研计😑划”访问学者之一，曾😇任雅典科学院希腊哲学研🦂究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Mirari/上原里緒奈/成瀨美穗/Behautti Bangz

（青岛日报／观海新闻记者 彩凪美優）