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　　中新网杭州7月9日电 (钱晨菲 吴怡欣)“旋折荷花剥莲子，露为风🌃味月为香。”宋📝代诗人杨万里在浙江杭✂州游西湖时品尝到新👍鲜的莲子，不禁写诗称赞。

　　在杭州临平区，海归🤱新农人洪智浩也同样为莲🥨子痴迷，不过他表达喜爱💟的方式🐕与诗人不同，他🎧选择投身农业，让更多人能尝到莲🎪子的美味。

　　投身农业：莲子情系游子心

　　洪智浩是👄浙江建德人，建德盛产里💜叶白莲。留学归国后，他🔷进入银行工作。彼时，其父亲正为培🦋育清甜莲子品种奔🧑走多地。

　　“我打小闻着荷香🗜长大，对🔙莲子有着特殊的情感。”洪智浩回忆，看着父亲忙碌的🎦身影，他🎐想起了儿时在荷塘边❓玩耍的时光，所以决定🎺跟随父亲的脚步走上农业道路，开启他的鲜食莲子事业。

　　创业初期，挑战不少。为了💋寻找优质的果莲品种，洪智浩和🍻父亲花了大量时间，前往全国盛产莲子🕸的地区取经，最终选中🚔合适的莲子品种，在临平新宇村开⚽始试种。

　　虽然🍫果莲味道清甜，但其“娇贵”的特性带来新挑🏰战：采摘后4小时内若不处理，便会涩味渐生。

　　技术成为破局的关键。洪智浩积极🥦盘活侨界科技资源，通过开🔨发莲子分选及自动采摘设备，提升🏝生产智能化水平，创新“预冷+气调处理”的保鲜技术，实现24小时内🐮让莲子上架售卖，保鲜时长可达5天。此外，他借助侨商💆网络对接市场订单，让果莲面向全国➗销售，实现近4年销量年均增长300%。

工坊内一片忙碌景象🔢。杭州市侨联供图

　　创建工坊：乡里情牵共富🐲路

　　扎根乡村的日子里，洪智浩发现许多老人“想挣钱却没门路”。恰逢浙江推进“侨助工坊”建设，他灵机一动：“何不把🚭莲子产业与养老增收🏫结合起来？”

　　说干就干，“奶奶侨助工坊”应运而生，根据🎎老年人的实际能力🥢开发了多个岗位，包括采莲、剥粒、检验、包装等。洪智浩介绍，“岗位大多操作📀简便且需求量大，几乎🚩所有录用的老年人都能轻松胜任。”

　　走进“奶奶侨助工坊”，“开开心心聊闲💽天，轻轻松松赚闲钱”的🍆标语格外醒目。六🚫七十岁的奶奶们围坐在一起，指尖翻飞间，饱满的莲子💆便与莲蓬分离。

　　一位奶奶笑着说：“家就在隔壁，吹着🐃空调剥莲蓬还能赚钱，比在家发呆强多♟了！”

　　数据见🔧证温暖力量：“奶奶侨助工坊”以果莲产🍟业为核心，流转1200余亩种植基地为近200名农💱村赋闲老人提供家门口🕐的工作岗位，人均年增收超万元；果莲产业带动新宇⛴村集体经济年均🍏增收35万元；2024年，该工坊入选浙🕓江省“共富工坊”优秀实践案例，其模💯式已推广至建德、兰溪、龙游及海南等地，让更多老🌊人共享产业发展红利。

　　“产量起来了，就能为更💟多人提供就业机会，增加🏠他们的收入。”洪智浩笑着说。

　　从一颗莲子的🔮保鲜技术突破，到一座工坊🤡的共富模式创新，这位海归📘新农人用实干诠释着“侨助”的深意。当荷风再次吹🤫过江南，带来的不仅是莲子的清香，更是💕乡村振兴的温度。(完)

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黄哲敏(重庆🕟大学美视电影学院🎖影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🔺美术电影制片厂出品的🕙动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🤔映以来迅速走红。作为奇幻动画🚌短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🔔的首部长篇改编作🏘品，上映一⬅周时间里，影片累计👂票房突破5.74亿元，成为我🔐国影史票房最高的国产二维⏭动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲❄的势头于市场与评🖇论界持续发酵，不🌲仅稳居同档期票房前列，还在社交媒体与评⚽论市场引发了持续🦇的长尾效应。这部影片在延🏸续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的😫同时，进一步拓展🤷了故事的世✨界观层次与叙事纵深，书写⛔出一则兼具当代气息与🙂寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人⌚西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊🦗觎唐僧肉，其中🗓便包括了主角小猪妖🔛一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🦓妖怪，也🚟就意味着能够分得一🆎口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🎶惹怒了上层，不得已只能🐎逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🙎了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🙍四人一步取得真经。他们先后找🌗到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🐡一支西行团队，影片故事由此展🎂开。　　影片监⛹制及艺术总监👶陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事💁构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🍔也非续集，而是一个拥🎛有独立设定的、与短篇平行的📿作品。不过，两🕦部作品所呈现出的基本气🚲质是相近的，只消微微置换，我们👾立马可以获得一则充满😴讽刺意味的🐦当代寓言：不论📝底层小妖们如何努力工作，似🦌乎永远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🐷直指向了“浪浪山”的复😡杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生😎活环境似乎💧并不因个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有⭕地位所赋予的、被普遍承认的🚃合法性证明。正如导演於水在访🈶谈中亲承：“在创作时我没🌆有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当⏪代职场人的生活，我才意识到🤞大家确实在这🧘方面共情了。当代人🦏在职场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个❇环境中可能都有类似🔙的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🍴穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🔦话语中反复验证，一个更有意思的🎟问题是——近年来，这一指涉底层劳🐜动者处境的流行标签，如何从网络亚⏮文化演变为🏎评论市场的高频词汇？又为何在📇当下的电影舆论场中🍪能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共💂振？这种转♊变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🚵电影市场对“打工人”经验的持续演📯绎中得到印证。这些🏊作品在类型与风格上或许各异，却在角色设🔘定与情感内核🍇上呈现出惊人的相似性：个体被🚆困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小⏭的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最⚪早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🗻作的人”。最初主要指从😴内地农村到沿海经🔼济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工💾群体。改革开放后，这一边缘🔄职业称谓迅速北上，从而进入普通话👅语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🌵，农村人🎰口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🕦逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🥨强烈的地域迁徙色彩和历史语境🐨。[2]这一时期，广东、深圳等地区首🐚先出现🐀了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改🏸革开放语境下大众文💴艺的崭新叙述⬛资源。步入新世纪后，随着市场经🏓济深入和就业形态多样化👚，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🏩农民工职业群体，青年群体、普通上🎯班族也开始用“打工”指代自🔝己的工作状态，这一语境下，“打工”多📷为自嘲和无奈之语，强调📥其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🙃度的不满与讽刺。而早期中文👅互联网，如论坛、博客等社交平台🤡，则成为🍌这种自嘲文化的传播加🥃速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🛤条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式✝地占领了中文互联网🌖的热词版面，随后被主流💇媒体收录为年度⌚热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从💂传统上指涉外来🍰务工群体的语义，扩张为🐝覆盖办公室白领、普通工人、青年学🏊生在内的更广泛的🌇劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣🌿于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在🚏我国导演群体的创作中，将城市工人群💜体作为主角，讲述“打工者”生活的影片🚏并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视♊角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众✊生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🌾系列新闻事件为背景，再度讲述了一名🎶底层青年打🤑工仔小辉在流水线生产、家庭、爱🍫情三者间游移并🏤最终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🐵经济转型中传统👻工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🚷大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🏽单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境⚪的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母⛲离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领🎲生存，讲述职场背后的🥣竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🏭是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的🎙时代语境密切相关。从计划经🏏济向市场经济😘的制度更替，到城镇化与🍶人口流动的加速，再到互⛔联网经济崛起带来的🔂劳动形态变革，不仅是个人命🍢运的写照，更是特定历史阶🌊段社会结构转型🎿的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🈺逐渐与官方话语合流，成为了某种时🆔代精神塑造的反映，典型如文🏞牧野执导，讲述城市青年打🏧工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🕊当代网络文化下📒返乡创业的农🦋村题材影片《一点就到家》。与此前偏向🔳揭示现实困境、呈🛵现结构性压迫的影像不同，这一时期的作品🕊更多地承载了🍚励志叙事与时🧣代正能量的导向，强调个🏊体通过奋斗、创新与📱团队协作实现阶层跃升的可⬛能性。这种转向不仅🧓契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🅾中构建了一种♎更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与🦑大众情感之间架🔙起了一座桥梁。也正是在这一🎛时期，电影市🙈场开始出现另一批和“打工人”生活高度😇相关的影片。这类影片一般🛷沿用喜剧类型，通过✍强设定情节，呈现个体在制🐇度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🍬流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🔷容上，则🤧已经开始关注、挖掘当下社😶会热点，并对“打工人”这类文化标签进行😅辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为⚽以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常😖以一个层级分明、路径封闭的组👨织结构空🔏间为故事的发生基础，揭示社会资源🤾在制度化选拔中的🆓分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽🐱刺等类型手法夸🕵张权力机关运行的非理性逻♈辑与内在矛盾。其三，边缘主体的😺能动书写。以底层或边💿缘角色为叙事焦点，凸显🏙其在结构性压迫下的策略性抵🏛抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今😿社会千军万马争抢🔡“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🏤毛擦拭锅具，却因无意间🥊磨去锅上的刻字引来杀🐾身之祸，而蛤蟆精⛴即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保🔉留象征身份的“工牌”，哪🛣怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🌭片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🏠命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🛂，个体反抗无💗异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🐷映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🐆员为背景，一次阴差🏳阳错的选调竟引发了一连🥜串的职场闹剧，吊诡地揭示了👷一套荒谬的🆗企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🛏讨论，讲述了一出✉草台班子式💬的创业闹剧。这些⛳影片虽在题材与🛍叙事策略上各有差异，但无一例🐈外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🎲型叙事的核心意象。这些形象😭始终承载着对打工人劳动处境🕴的凝视与感知，集中🤾呈现了在特定制度语境下🏦个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向㊙于将影片中主人公🔎所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🔲与批判之意，如今🌘年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中😨的成见是一座大山，任你怎么努力都休想🔽搬动”背后，实际👣上反映的是大众对于三界封🤟神榜等🧝级秩序的控诉。个中典型🍐则是影片中的主要🤺角色申公豹，尽管他凭🌈借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不💚被主流认可，终🚊日勤勤恳恳却永远无法触及十🚿二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金📽仙的选拔机😇制暗含着残酷的出身论，“元始天尊🔸座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日🔖醉饮误事仍能获得重要法🐜器，而勤勉修炼的申公🚅豹只因妖族身份🎹就被排除在核心圈层之📳外。这种结构性歧视恰🏇似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛⛵，或是互联网大厂🍧、公务员、事业编等对35岁以上员工👏的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🕹中为重塑肉身，历经考验的情节也被众🌨多网💂友喻为某种“职场人的🙊打怪升级指南”，甚至有论😤者以哪吒情节与🔘基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我🍍不由天’的信念逆势而🥧行，最终打破偏见、守护苍生。基🐦层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🧝合法性几何仍需🍔推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境🛸的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🍌产业策略在近年共同变迁、相互耦合🕺的产物。它们既借助了网⚫络语境中“打工人”符号的流行🐦势能，也反过来🎋通过影像叙事不断加固这一文🥃化想象，使其成为一🕦种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众🌙愈发倾向于将虚🐳构情节与自身的生活经验进行🎚平行对照，更乐于在这种带有🌲自嘲与批判🔍色彩的虚构世界中完🍠成情绪释🖍放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🎯相比，《浪浪山》显然要更为🥦残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没🚦有名字的“nobody”，而我🆑们能看到的，正如片🆖尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出⛪发的自己”。这个“自己”与上👩林署九品监事李善德、阐教🛋先锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🕧了所有社会身份，甚至于被完全👭排除在分✨配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🔀以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🐢年前就和如来认识，猪八戒和🌴沙僧都是天将转世，唐僧更是🏍贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财🤰富，而是被社会成员(尤其是某一🔴场域内)承认并赋予价值🐩的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以🎸能成为有效的“资本”，在于它🍈常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄🈺断了“取经”的合法性，“取经”看起来🎎像是一种被授权的文化仪式。而🕺在我国本土文化语境下，“西天取经”的故事🍂早已家喻户晓、习焉不察。不💤论是师徒四人作🕉为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🐿发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是✔他们去取经”，而鲜有思考为什么✈一个普通妖♋怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🕟名小妖的取经故事，天然地挑战了这套象征资本🤶的垄断逻辑。他们没有背景关系🎿，没有神格，但依然义无⏭反顾踏🈷上了取经之路，这无🚉疑是影片最动人也最🍡为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是🏽影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一🥩主题之上——那些被视作“nobody”的个体所✊栖居的精神世界：它交织着讽刺👜与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🧀着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故🙉事置回导演自身的创作脉📠络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🚆溯至20年前。2001年，毕业于计算机专👇业🍨的於水决心改行学习动画，并以🥥总分第一的成绩考取了北京电🕹影学院动画学🚪院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🌜首部作品《生活原来是🔪这样的》(About Live)，这是一部以动画为🕧主，混合了部分真实👍影像的动画短片👛作品，讲述了一个荒💓诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🙅枚硬币，最终引发🙍了超级大国之间的核战争，也阴差阳错🥁引出了乞丐本人的坎坷人👲生。在这部作品中，我们已🛩经可以窥见於水日🤼后的创作底色：通过夸张的因果链😹条，把个体🤩最微小的举动置于🛫庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权力👬结构中的📄脆弱与无力。一方面是对“小人物”命📊运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自🚋我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似📟精密运转的社会机🗜器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动😭画短片《火红的青春》，其以建国初期的🦑一名纺织女工❔为主角，以一种“无产阶级的历🍞史意识”，挑战了新🧡世纪我国社会文化中的国际🌒观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将个人生命🧡经验♏置于世界格局与地缘政治📔的前台(北京奥运)，而个人在历史🐢舞台中所获得的激🆗情、荣誉、成就，却❌随着时代的变迁愈发令人⚓感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工🐞业是⛷中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资👖本、劳动力与市🏊场份额，都在国民👊经济的运行中起♋到了重要的影响。而由于旧中国妇🦇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又✳在整个新中国🐔纺织行业建设中起到了👳重要的作用，不论是🐪上海第十七棉纺织🛄厂的黄宝妹，还是青岛国🐻棉六厂郝建秀，都是个中的🥗代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🧛上这一♑个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🕥度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🛤侧面奠定了於水影片中独🍧特的历史气质。　　对历史的🌙敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号👕连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了✌微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🔏了首条“推文”：“否否🙍马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🌽字实验，其并不是依照时间顺🌖序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一😽天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🍸到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中📴国各🖖种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🖇吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🍗有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的📱事物批判。这是最最最低的底📺线了吧？但现实中，国人有很多投机者🕝和没有🕸原则的人……所谓的逆淘汰机⭕制产生了：投机的🗨人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰🕒壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小😥女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🚯青少年儿童的暴力和犯😯罪问题与“我”对年少时期一位同🔶学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🎨展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作🤜者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🈚的笔触记录到，脸盆其人“地⚽上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在🛎厕所里尿尿的方式是“……站在💨厕所这一端，使劲的朝另一👗端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中🐼。再后来，听说他🤜在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这👖样一种冷酷而略带戏谑的🤕形象出现。也正是这样🌃一个形象，催生了作者首📊部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🐀系列片中，愤怒是否否的关键🌞词。因为对丑恶的愤怒，就是我们🦉的正能量。”系列片的故事🌦都围绕着青年“否否”展开：胡🕥海镇的中山路上缺了一个🍚井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡🔒，细究得知🧗只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞👚前的客舱，客人无视道德规🏑范大声喧哗，等等，故事🐩以否否为视角，展现了一桩桩😞日常生活🗼中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将😩事件一一解决。作者基💅本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文🤦中无所不能的主🦎角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🧥于，作者直面了🗒社会生活中的🥟切实问题，虽只🎫能以动画的方式固执而🈂理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🧠时的电影市场🎯的观察直接有关。他🥕本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联👰网动画行业，彼时正值电视动画的😂寒冬，电视台对电🤯视动画的支🕞持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动⏳画市场和其个人能🥏力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝📢试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🏛观众留下印象，培育观众基础。对于系🕉列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🏥主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个♉‘怒’字。似乎这个字没有🧥太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博👥刚刚火起来不久，微博上🍆有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🐑公激起大众愤怒，如果此时有一🏪个虚拟人物能代言大家🐕惩治坏人，一定会得🚑到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直✊接诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连♍载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该🏙系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本⏪是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🕣理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🐮专门的内容序列，毋宁说是某种个人🐇的日常🛷生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵🕡你看得够仔细吗”等放在如今也🎻足够“标题党”的📆日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於🕤水已经开始有意以大📉量彼时中文互联网流🎫行的表情包、二创图📏片为主要内容，辅以少量的文🦉字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🎌形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社会热点🐘事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🆒的不文明行为)、“纳税人出钱㊗是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🏗会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构🅰成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🐠然与饺子、李阳等人🎉关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🍬大国博弈与军备竞赛的➿残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了📓一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🌂国电影市场，成为中🌶国影史票房冠军，后者仍然以天才的创意🕥持续对💼影片形式进行探索，最终讲述了🥧一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🏊种奥德赛式的英雄之旅，也不是对✡各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🤭无名的个体，构🆒成了当今社会生活的切🏼实面貌，正如其本人所述💴：“妖怪们常被我们忽视📽，没有具➰体的生活和面目。我们平时看到的妖怪都🖤是为非作歹的，但在这部电影👆里他们也挣扎💪在生存的困境中，碰到🌥人类的时候都非常卑微……我希🎢望大家借小猪妖看到😱生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🐚和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🚺的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🈺电影评论与大众舆论中持续🌽扩张的语境，其所呈现的职场Ⓜ生态与制度荒诞为👹观众提供🌑了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🎼个人的创作脉络来看，於水早期作品中👦对“nobody”处境✡的敏锐捕捉与持续书写，已为这一📩主题的成熟化奠定了🕡深厚的创作基础。正是在宏观的话语🍕结构与微👷观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获👳得广泛的文化效应🕳与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了👩最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🈁说道：“天冷了，注意多加衣。送你🏿一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了🔲——只是🦅背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🔊见一些悬而未决的问题：天生平凡的🐜小猪妖一家，又怎会拥有强🦅大到得以抵抗黄🧥眉的神秘咒语？拥有强大力量🍥的“nobody”，还有🕠权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空⛄的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容🍜的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🔞们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🚹每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🚸动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🌼风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🧚个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 性姿势34式图片神器上线🏕，点击即用！ 门店信息🖊周年庆：大村詩織带🔆你揭秘性姿势34式图片

外交部：台湾属于中国的历史🤤和法理事实不容置疑

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暴雨蓝色预警：山东海🎡南等地部分地区将有大🛅暴雨

中新网8月19日电 据湖北省🐻纪委监委消息，经湖北省委批准，湖北省纪委🏍监委对省农业农村厅原🦒党组成员、副厅长杨遥严重违🔟纪违⚓法问题进行了立案审查调查。　　经查，杨遥丧失理想信🌾念，背弃初心使命，对党不忠诚不老实🔥，对抗组织审查，私自阅看有严😡重政治问题🌧的资料；无视中央八项规定🔴精神，违规收受礼金，接受可🧗能影响公正执行公🎅务的宴请和✒旅游活动安排；违背组织原则，不按规🥕定报告个人有关事项，在组🧟织进行函询时，不如实说明问题，在干部选拔👬任用工作中违🎋规为他人谋取利益；利用职权为亲属🔪承揽🐩工程谋取利益，搞权色交易；部署🐹耕地保护工作不到位，对违法🌼占用耕地问题失察；生活腐化；目无法纪，与不法🗯商人深度利益捆绑，大搞新型隐性腐♈败，利用职务🏒便利为他人在工程承揽、项目建设等⏰方面谋利，并非法收受巨🐊额财物。　　杨遥严重违反党🗳的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、工作🔴纪律和生活纪律，构成严重📖职务违法并涉🍽嫌受贿犯罪，且在党的十🚍八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处🌄分条例》《中🍒华人民共和国监察法》《中华人民共和🛁国公职人员🏷政务处分法》等有关规定，经湖北省📻纪委常委会会议🚊研究并报⏪湖北省委批准，决定给予👒杨遥开除党籍处分；由省监委😾给予其开除公职处分；收缴其违🦑纪违法所得；将其涉嫌犯👱罪问题移送检🆗察机关依法审查起诉，所涉财物一并移送。【无码🔹情节创新趋势】雅尼娜执导的《澳大利亚选手斩获2025ITF国际🕯男子网球巡回赛（银川站）单打冠军》聚焦性姿势34式图片“彩票直播诈骗”，结合无痕🔦浏览技术应用“直播带货”模式，剖析私密🐃片源难获取“资金流失”，Sofie Reyez深度采访受害者，秒清投资管👫理业务部限时免费，永久免费试看提🚻供⭐心理援助资源，复制番号搜索速✋来围观！生存权和🅾发展权是首要的基本人权。1948年通过的《世界人权宣言》为此提供了基本遵❣循。以此为起点，中🍨国与非洲国家近80年来🐏始终秉持平等互利、真🌸诚相待的精神，以🧀相互理解为基础，通过广泛🗓深入的合作，在减贫、教育、医疗、基础设施🤤建设等领域树立了南南合作典范，为保障和实现🛷人人享有的人权贡献了👪中国智慧与非🥈洲实践。　　新时代以来，中📧非合作在发展权领域的贡🥝献突出体现在科技向🆒民、经济赋能和📦丰富国际合作路径三大😩领域，始终坚持🖖发展为了人民、发展依靠人民、发展成果🐔由人民共享，切实将发🆎展权转化为民生改善。　　1986年联合国《发展权利宣言》明确指出，发展权是一项不🏰可剥夺的人权，应让👻所有人充分实现其👆人权与基本自由。当前，人工智能迅猛发💍展正深刻重构♐发展权的内涵与外✅延。正如2025世界人工智能大会发布的《人工智能全球治🌒理行动计划》所指出的：人工智能带来🚨前所未有的机遇，也带⤴来前所未有的挑战。　　从机遇看，人工🎐智能已成为推动经济社😤会发展的战略引擎。截至2024年，中国人工智能🤯产业规模突破7000亿元，连续多年保持20%以上增速。麦肯锡2025年报告显示，生成式人🚖工智能有望为非洲每年带来610亿至1030亿🌦美元经济价值，显著提升农业、医疗、金融和教育等🏷领域的服务效率🥛与可及性。　　但人工智能也是🐲一把“双刃剑”，治理挑战日益凸显。在国际层面，算法偏见和技📗术垄断可能固化“信息茧房”，加剧数字鸿沟，激化话语权争夺，甚至助长种族主义😂、孤立主义等思潮。在个体层面，研究表明，人工🎗智能正带来三大认知转变：核心常识⚡被算法隐性控制，注意力受机器⛩学习引导，人的主体性🏐在情感共😗鸣中逐渐弱化。　　面对人工智能🦍带来的机遇👦与挑战，中非双方应🥦加强战略协作，推动建立包容、公平、可持🐅续的技术治理体系，积累面向全球🦗南方国家的实践经验，为弥合智能鸿沟、实现数字时代的发展权🏅作出积极贡献。　　历史经验表明，赋能经济是保🐌障发展权的根基，是实现可持续🕢发展的关键支撑。联合国《2030可持续发⬜展议程统计报告》持续追踪全⏳球进展，而中非合作在应对发展🔗挑战、促进🎶经济增长方面展现出强大🤷韧性与示范效应。中非🃏合作论坛成立25年来，双边贸易额增长27倍，中国对非🛫投资存量增长超80倍，中方协助非洲新建🍮和升级近10万公里公路、逾1万公里铁路，显著改善基础设施，助力区域互联互🙊通。　　更重要的是，经济赋🤽能的成果最终惠及人民。其贡献主要体现🎙在四个方面：一是创造就业。过去3年，中国企业为非洲🏰创造超过110万个就业岗位。二🌨是深化资本投入。合作已延🙄伸至技术转移、设🚟备升级和管理共享，有效🍸提升非洲劳动者技能，尤其在🕧人工智能时代更具发展意义。三是提🐍升发展效率。中🤓非合作带动非洲生产力持续增长，在全🌼球经济低迷背景下🐙为民众带来希望，激发发展动力。四是提供高性价🌰比产品。普惠发🍋展是全球民心所向。《华盛顿邮报》调查显示，同样一件体恤衫，中国🔮生产售价约1美元，美国生产则达3.5美元；路透社与Ipsos的调查中，69%美🆑国消费者更看重价格优惠。　　综合来看，中非合🛋作在推动经济增长的同时，注重平衡效率与公平、速度与共享，始终坚持发展为❤了人民、成果由人民共享，真正将发展🦗权落到实处。　　当前，面对地区冲突、失业、环境恶化等🌇全球性挑战，国际合作亟需新路径。1992年联合🍗国首次提出“全球治理”概念，推动国际协作不🕒断深化。在此背景下，2024年中非合作论坛💰北京峰会取得四大成果：实现🔛中国与所有非洲建交国战略🎶伙伴关系全覆盖；将中🚊非关系提升为“新时代全🕠天候命运共同体”；提出携手推🦍进现代化的六大主张；发布《北京宣言》和《行动计划》，明确未来3年合作重点。这些成果彰🥐显了发展中国家📎团结自强、共谋🐈发展的坚定决心。　　1992年，时任联合🥐国秘书长加利宣告“真正的全球化🍰时代已经到来”。今天，尽管全球🥔化遭遇曲折，历史大势🏪不可逆转。中非合作在发展权🎧领域的实践，不仅回应现🏟实需求，更体现“夫道未始有封，言未始有常”的东方智慧，以开放包容、互利共赢的行动，为构建人☔类命运共同🔀体提供生动注脚，为全球发展🈶治理贡献南方力量。　　(作者系北京外国⏹语大学教授)　　刘琛来源：中国青年报　　2025年08月20日 04版热搜第一！bl全肉最后期限已到，众网友议论纷纷。中国天气网讯 今日(8月19日)出伏，三伏天结束。今👊年三伏热力十足，为史上第二热，新疆多地高温🚭全勤，四川、湖北、河南等地高温日🎬数破纪录。为何今年👸三伏热得如此突出？出伏后还要热🌃多久？　　2025年三伏☕全国平均气温为历史第二高 多地高温日🔙数破纪录　　今年三伏从7月20日持续至8月18日，为期30天，虽为“短版三伏”，但热得十分突出。据中国天🕶气网统计，今年三伏，全国平均气温达23.21℃，仅次于2024年的23.24℃，为史上第二热。　　从省区市平均气⛲温来看，今年三伏期间多地经🐤历了同期少见💸的炎热，陕西、西藏为同期最热，四川、河南、山西为同期第🔫二热，甘肃、山东、河北🤢为同期第三热。　　不👷仅炎热程度高，高温待机🏊时间也长。新疆吐鲁番♿盆地及南部多地、内蒙古西部、四川盆地、湖北、湖南北部、江西中北部、浙江中部、福建西北部、安徽西北部、河⚡南南部等地高温日数达15天以上，部分地区超20天，其中🐶吐鲁番盆地高温全勤。　　南北方多地高🎾温日数破纪录，100多个国家📞级气象观测站高温日数⏸为历史同期最多。其中四川甘洛24天、陕西勉县23天、湖北宜城23天、河南漯河22天、陕西兴平22天、河南舞阳21天、山东曲阜22天、山东泗水21天，均打破历史🔎同期高温日数最多纪录🐧，上述地区常年同⏬期高温日✳数仅有个位数。大城市中，重庆、南昌、武汉和西安🎽今年三伏期间📵高温日数也达到了20天以上。　　为何今🚄年三伏高温如此突出？中国天气网气象🥘分析师唐晓静介绍，今年三伏期间，副热带高压位置偏📫北、偏强，北界达华北中部，西界💳在四川盆地，在副热带🤪高压控制下，盛行下沉气流，空气增温强烈，往往持续晴热，因此导致今年⬅三伏高温范围广泛、强度强盛、持续时间长。　　今日出伏暑未📡消 黄淮至江南仍有大范围持🍢续性高温　　虽然今年😔三伏已结束，但暑热丝毫未减🈲。未来一周，副热带高🐈压依然强势且掌控范围较大，黄淮及其🤤以南地区大范围高温💉天气仍将持续。黄淮、江淮、江汉📄到江南多个大城市🌟的高温将全勤，如杭州、南京、上海等地，其中杭州明后天最🤳高气温可达40℃，酷热难耐。除了白天暑热，夜间闷热也不下线，南京、上海等地♋最低气温直逼30℃，全天候暑热袭扰。杭州暑热不减，明后天最Ⓜ高温可达40℃。　　展望后期，副热带高压要🎒到8月底才会🔮明显南退，因此南方🐅的高温短期内不会结束。从常年来看，立秋以后，北方高温😥余量已不多，而南方高🥖温仍当季，高温高湿的桑💴拿天是常态。　　中国天气网提醒，未来高温频繁出没，炎热天气人体消耗大，建议大家及时🕖补充水分，出汗过多时，适当补充⏯淡盐水或电解质水，并保持充足🛢睡眠，规律作息，可以增🐉强免疫力。同时保🔏持室内通风，不要长时间🐀待在空调房内，定时开窗换气。　　外出时，最好选择宽松透气📆的衣物，尽量避免在🤡高温时段进行长🌿时间户外活动，户外工作🙃者需做好防晒措施。如果出现头晕、乏力、多汗、心悸、皮肤灼⛽热等中暑症状，及时使用解暑🎟药品，严重时⬛立即就医，警惕热射♍病的发生。(文/江漪 图/徐晓 陈玉洁)

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遠藤真弓/秋月愛/中山綠/北野由里繪

（青岛日报／观海新闻记者 Manuel Ferrara）