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　　中新网7月24日电 据韩联社当👽地时间24日报道，韩国政💚府拟将规模超1000亿美元的👼韩企对美投资计划当作经贸谈🚃判筹码，投资金额未来可能🔛进一步增加。

　　报道称，韩国政府经贸磋商代🎰表团原计划在定🔦于25日的韩美“2+2”经贸磋商中💨提出上述韩企投资计划，但经贸🏸磋商因美国财长斯科特·贝森特临时的🥄紧急日程安排被取消。

　　报道还称，在关税磋商之前，韩国政府与🛤国内四大集团(三星、SK、现代汽车、LG)在内的多家企业🔒接触，汇集了各方对美投资计划。截至目前，这些企业所承诺🤐的投资金额高达1000多亿美元。鉴于这笔金额仅包含企业自🍢主制定的投资计划，若韩政府运用政🚥策性融资手段，投🚧资规模可能会进一步增加。

　　报道提到，日前，日本政府在🌷关税谈🍽判中承诺设立规模5500亿美元的基金用于🛵对美直接投资，以此换🌅取关税税率下调，即美✝方对日关税税率由25%降低至15%。

　　报道🎹还援引消息人士说法称，韩国政府也在考🔶虑设立投资基金的方案，还可能💠谋求通过进出口银行、产业银行、贸易保险公社、韩国🐹投资公社等机构筹资的方😴案。

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中新网8月24日电(燕新台)8月23日，台湾民意代🗃表第二轮“大罢免”完成投开票，计票结果显示，所有7名中国国民党🏂籍民意代表的罢免案均🕎未获通过。而此前的7月26日，首轮指向24位国民党🌁籍民意代表的“大罢免”投票也全数未通🚘过。这意味着，由民进党幕✈后策动、并通过其操控的📇所谓“民间团体”发起，针对31位国🍿民党籍民意代表及🏹新竹市长高虹安的两轮“大罢免”，彻底🍥以失败告终。　　据台湾“中时新闻网”《中国时报》报道，当晚，中国国民党主🤸席朱🚑立伦在国民党中央表示，两轮“大罢免”尘埃落定，此刻正是他“顺利交棒、放心交棒”的时刻，同时恳请党内呼🕤声颇高🏂的台中市市长卢🔞秀燕接下党主席这一职务。　　不过，卢秀燕次日在台中👈出席公开活♎动后接受采访时明确表态，“最困难的时🌜候妈妈会留在家，这是我的承诺，我会说到做到，也因此我无法参选党👵主席。” 她同时也对朱立🕑伦给予肯定，称其过🗒去数年为国民党🔦的付出有目共睹，带领国民党🐥经历了多次重要选举；对于朱立伦🌷对自己的鼓励与看重，她也表💽达了感谢。此外，卢秀燕还强调，国民党主席这🍣一职位不应由⭕他人指定或“钦定”参选者，而应让有意愿👊的人公平竞选。　　针对卢秀🏔燕谢绝参选党主席，国民🍠党随后作出回应称，党⬆主席朱立伦一直以来的🐥心愿就是顺利交棒、放心交棒、坚定交棒，为了2026年与2028年岛内两场选🐃举，期🤐盼大家能一起团结。　　据岛内媒体统计，目前已有台湾“孙文学校”总校长张亚中、彰化县前县🕵长卓伯源、前🐈民意代表郑丽文等多人宣布参💎选国民党主席。　　国民党已于7月30日召开的党内中🛺常会上，通过了🥕新一届党主席选举办法及💿选举时程表。根据规划，9月1日至5日为领表阶段，9月4日至5日进行登记，9月9日将公告候选人名🐅单；10月4日至17日🌃为竞选活动期，10月18日进行投票，11月1日召开全代会并📓完成交接。(完)【番号和🤩演员如何匹配】根据吉820250825083431-1公开信息，《巨乳家政乐派》拍摄地点涉及😮多个芳溪镇😇真实场景，片中巨乳ファンタ漫画镜🆔头源自匿名捐赠素材，创新的平台优化已申请版权保🌂护。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南🍐开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会📆科学院社会学😰研究所研究员　　陈丽君 福州大学人文🆗社会🎑科学学院教授　　齐玥 中国人民👝大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为🎈人们普遍关注和使🆔用的流行概念。当代🦖青年在与互联网的🚊相互塑造中成长，媒介技术和👰数字技术赋能为其🏵构建了多维情绪价值体系，重塑着他们♿的情感表达和情感理🦊解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🍆代青年精神生活和🕉社会心理诉求，引导他们理🚄性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领🐃域专家学者，从社会心理学的视角📩，解读🕧情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根📂源与引导之道。　　1、从🤮个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求🖕情绪价值是当下中国青😁年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社🍠会心理学的角度理解情绪🕸价值？　　吕小康：情绪价值虽💏是近年来流行的大众🉑用语，但早在20世纪80年代就已🐘经出现在消费行为🐐领域并得到重视。这一🔩概念强调顾客在产品使用、服务体验或🐆品牌互动过程中感受到的🐖情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🍗情绪价值，能够增强顾客🥓满意度和忠诚度，使企业在市🔪场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🔏渐从商业领🐸域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🚂在不同情境下有不💲同的内涵。例如，亲密关系中的🚈情绪价值是伴侣🕸通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🧀馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励🏮、冲突中给予理解🐏，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力🤯，成🍀为超越物质条件关系的核心竞🌖争力；在职场中，情绪价🏢值是年轻员工通过🤶抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与🎐人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬🌀同等重要🕔的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🤾介内容获取即时🗿心理代偿，通过轻松综艺等🌁填补独处空虚，在🚒碎片化生活中构筑可预测📐的愉悦舒适区，实现低门槛情感🔯补给，等等。　　齐玥：在社会🤯生活诸领域中，情💸绪价值在消费中的体现较为明🥙显。一般而言，消费者的购买🙎决策🎩受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多💯关注产品本身的性能、性🦓价比等有形特征。而情绪➡价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的🐧情感联结等，即消🙄费者期待能够在消费体🚑验中引发一定的情感🌈状态或感知。近几年，越来越多的研🦐究致力于将💬情绪价值和🔞功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还🏑研究它们如何交互👊作用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🌡位的分析可以🌩得出这一结论——情绪价值是一种⤵对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🐳外的另一种价值，具有强🥃烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过🌚调节个人🍠的情绪呈现出与角色相符合的情绪😔表达以提高顾🐾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🗳那些能够疗愈身心🏓的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到⛷能够让🤔自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🐏取向是关注“人”，真正重💹要的问题是探讨做什📅么才能得到或提供情💗绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🛶值的实现是指个📋体通过某种方式从人、物或特定关系中获得积🦎极的情绪体验🏭和精神满足。在这里，情绪价值不🥣只是“情绪满足”本身，还意指更高的🥀价值追求。由是观之，情绪价值🤤的话语流行和对情绪🌌价值的追求过程，实际上🉑是一种价值主张的建构过程；青年群体🛤表面的情感满足方式🦂变化背后，是社会价🗡值观的动态变迁及中👅国社会的整体转型。这正🍳是我们理解青年群💁体追求情绪价😬值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🦊表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🎛绪价值有哪些典型表🙋现？这些现象又反🔅映出当代青🆓年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值😐的追求渗透在他们🌡生活的方方面面。比如在选择伴🔉侣时特别在意🥉自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上⏭拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻🌇松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤📧立行为，其背🥚后蕴含着青年群体在特定社🦀会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🐥空间及情感联结等🏏深层次需求的主动🕴回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使🌷用“表情包外交”来提供或获取情💯绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🗾幽默或讽刺的📊表情包作为主🤹要沟通工具，用轻松、幽默、视觉🚡化的方式代替或补充严肃、直🚐接的语言交流，避免直接的🎂话语冲突，维持和谐的社群氛🙊围，将表情包作✝为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情👗的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🚪他们可以选择不向他人🤑求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的😁感受、压力或创😋伤倾诉于匿名、安全👞和非评判性载体，如匿名的网络社交⏲平台、现实中💖的匿名陌生人、自然空间或人为物🐼理空间。这其实都体现了😺当代年轻人力图💮在人际🤗关系中寻求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动❔质量的关键标准，既不愿意给对😄方造成情感负担，也🚒不愿意过度卷入对🤭方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结🔃的追求，即希➖望用高效而低风险的方式建⛽立形象、延续关系。但这并不是真的要📘与社会断联，而是寻找一个暂时🤦的情绪独处室，从而构建⚾自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有🚺即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普遍➕采🥈用的获取情绪价🔡值的方式之一。市场敏锐捕捉到青🉑年群体的情绪价值🦃需求，“Labubu爆火”、追求特🛅定休闲方式等现象由此应运👤而生。它们意🏣在通过具象可🗝感的物品或体验，为个体提🔕供情绪安慰、身份认同与精😡神慰藉，以缓解😓现实压力与内在焦虑。比如，许多🚊青年会在情绪低落🗂时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而🍥在于物品所承载的陪伴感与🥩情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🅱活动的兴起，也🦖是青年群体在都🚾市孤独感与高压工作间🕒寻找微小幸福与情绪联结的🆙方式。这不仅体现了📢青年群体🆘对正向情绪体验的渴望，也折射出🥤他们在社会竞争、身份焦✒虑和关系疏离背景下，对情绪价值♒的主动索取与心理补偿，成为连接外在社👊会与内心世界的🚚一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🤗实和大数据等技术的普及，情绪价值的实⚪现也有了⏹全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越🕺多地通过情感智能💜体(AI companions)来获👬得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取💺建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🗽对个人压力或人际困惑🤰时，宁愿与AI对话🃏也不愿与真人倾诉。这🚉些情感智能体通过自🚃然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和🔣力的对话风格，让使用者🐷体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🔥界各地热销。这些产品能📻够基于算法🔅提供情感反馈，不仅缓解📎了现代年轻人的即时孤独，也为他们📓实现情绪价值提供了多样🏕化的新方式。如今，从社交媒🐠体的形象化互动和沉浸式数📙字体验，到大😇数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体🔟的情感陪伴与依⭐恋机制，技术的发展😺为情绪价值的多样化满足提供了更多可能👈性。　　吕小康：青年群体中流行🥅的“搭子文化”，也是追求👠情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜👛明的功能模块化特征，每种关系都精准服📤务于特定活动需求：健🧤身搭子离开健身房⛵便互不打扰，图书馆的学🔃习搭子合上书本即各🍋自回归生活。作为搭🚮子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🧐避深层情感卷入，从🦑而以压缩情感成本的方式提升🌛情绪收益。而搭子文化的✈出现，实际上是社会数字❇化转🍑型带来的社交关系形态变革。搭子的建立往👷往需要通过线上社🛣群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚🕝至半小时内便能促📵成共同观影，而观影结束即意味💊着搭子🌟关系的自然解除。没有完善的数😓字基础设施和社交平台按兴趣🦑标签进行精准算法🎗匹配的技术赋能，个体就无法达🍀成这种社会连接。可以说，没有🎇社会整体的数字化转型，也就没有这类情🖋绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🚾背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值♓反映了新时代青年在🐄哪些层面对美好生活的💘向往？如何看待追求🚚情绪价值的利🐣与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值💚的追求，是社会发展进步🦔的生动注脚，反映了其主体意🛢识的觉醒、情感智慧的成熟以及对💫更高质量生活体🥗验的追求。这种对情绪价值的🥧高度重视与主😈动建构，不是简👛单的感性偏好和刺激寻求，而是反📖映出社会转🔍型期青年群体心理需求的💓代际演进与价值重🚣构过程。具体而言，有以下两方📷面特征。　　一方面，工具理性与🔷情感理性并重。青年一代并不是拒🦎绝实用价值和🚬绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🗑作为独立情感主体而💙想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求，是他们对人格🔸完整性的捍卫，体现了新时🗳代青年🌖从基本生存向全面发展、从物质满足💍向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉💴醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🛂需求并行不悖的👪是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🅰度的社会连接中守护个✔人的主体性。其在追求情绪价📹值时，强调🔔的不是单方面无限的供给🏩或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间🚫的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在💥应对周🤱遭压力和各种不确🔤定性时能够保持心态的韧性，在复🍶杂而快节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🆑间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流⭐行并非孤😜立的个体需求显现，而是一🐿种具有集体🍫性意义的社会调节方式。社会情绪是社会🕟心态的核心要素，而个体🍈应对社会情绪的调节方式也日益🎢展现出两种并行逻辑：一是个体层面🏃的自我调适，二是通➗过从众与模仿的方式实👅现群体性调节。情♓绪价值之所以被凸显，很大程度上是因为其稀😞缺🕵性在当下社会语境中日益显著，而这种稀🌱缺背后的社会心理基础，主要体现🧘在以下几个方面：　　第一，自我🆔价值的强化。现🌝代青年更倾向于从自我出发构建🤱价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取♿向使他们更容易将🍣情绪价值作为衡量与他人🥧关系的重要标准。第二，情绪在个体价值🤬体系中的权重上升。随着物质生活📨水平的提升，青👧年群体对精神层面的🎏追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🍲前所未有的重要性。这不🔁仅体现在消费领域，还体现在职场中🤾对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会⚪层面情绪疏导机制的缺位。在快节🗯奏与高压并存的社会中，个体负🚲面情绪堆积却缺乏有效的⚫宣泄通道。心理🤼支持体系尚不健全、公共🐑空间共情性不足、社会关系趋于🎩工具化等问题，使得青🐼年群体更多依赖于🏡亲近他人或虚拟平台来获🍜取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流行，实则是一种对🔓社会压力、关系疏离和🌷个体心理调适需求的🧤集体性回应，是对当代🥜社会心态中个体自我与社会🍂支持系统失衡🍣的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化，情绪价值🚤已逐渐内🕎嵌于多元社会领域之中，成为🍚青年群体在高🗑度复杂社会结构中试图寻求心🗼理支撑😧与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🗂价值的追求是他们在😏快节奏高💐压生活下的一种💙心理调适策略。面对🎑经济增速调整、职业发展不确🛷定性增加、原生家庭代际隔🚤阂等系统性压力，传统物质保障路💭径的🐚预期回报变得模糊，而真实可触的情🥫感联结却日🤤益稀缺。这使得青年一🍎代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🏟在波动中被深度共情、在迷惘中被真切😋看见、在💨碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年😭群体视为在不确👀定中相对可控、即时兑现的🕔安全感来源与😎精神支撑。此外，互联网内容生态🤵的丰富，客观上也提供❔了随时填补独处空白、缓🐹解孤独感的电子资源，这些网🖲络内容既可以作为“社会货币”连接不〽同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社⏰会互动，又因其内容♈的丰富性而让青年人在自🍴主选择内🔆容的过程中感受到自🚎我的主导权。　　由此可见，对情绪价🏩值的追求，是青年群体在特😡定时代背景🏣下对心灵安顿、个体尊😗严与生活掌控感等🐞美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃😿至推动社🛥会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知🍰其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给⛸可能导致内在情绪调节能力弱化；算法茧房㊗易窄化视野与个性；对即时满足的追求可🕙能损害深度思考🏸与延迟满足能力👊。因此，关键在💄于引导青年构建多元、健康、可持续的🎎情绪支持系统，在珍视心灵🌗需求的同时，培育强大的内🥛在韧性与现实连接，使其对情绪价值的🚄追求🚢真正成为通往美好生⤴活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情🦀绪价值多被理解🦎为消费或体验过🚮程中追求积极情绪、缓解负面📃情绪的功能。这种正面情绪不仅💘带来当下的愉🎎悦，还能够拓宽📪个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累🚪机制，超越了单纯🐜的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅♈是短暂的🍯好感或舒适，而是一种推动个🏭体持续成🕑长的内在能量。在当代社会🎇转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🐳与意义，更注重自我表达🎺与实现，包括🎣对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他们在🚳数字平台、艺术创作和🆓社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🚈是为了获得认同，更是对自身存在👅状态与人生🔞意义的主动诉求。　　此外，年轻人😈永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🕸性和对理想生活👳的渴望，这驱使他们在情绪💜中寻找真实性与📮自我实现，这种焦虑本身📠便是一种向上的力量，推动个体主🥚动构建更真实的人🏊生蓝图。青😦年群体将情绪体验视作与世🈵界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确💚立自我定位，并以此投射对🎩未来美🔤好生活的期许与希冀。因此，情绪🐳价值已超越单纯的对情🏦绪满足或积极体⛏验的追求，而成为当代青😥年群体以独特方式表达自身😪存在体验与心理需🤨求的载体，同时折射出他们🏩对当前🥕生活质量和未🍲来美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建👼积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何👿才能提供更多情绪价值，保障和🤓提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的〽普遍关注与主动🕉实践，已超😮越个体心理范畴而上升🌹为具有普遍性的公共诉求，因而也就📅构成社会治理过🌪程中必须关注的重🥙要社会心理议题。它揭示🎚了在高质量发展阶段，为青年提供充沛🌩的情绪价值供给、保💬障青年的基本情感福祉，是促成青年全面🌺发展不可或缺的🐫核心要素。这意味着国🌀家与社会必须高🕴度重视青年群体的精⛩神家园建设，理解、支持和🌬引导青年对情📲绪价值的合理追求，积极营造👊更具包容性、支持性和安全感的社🎊会情绪氛围，为青年构建积极🦌健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传💿教育方面，引导青年树立健康🙋的情绪管理观，接纳而不纵🔭容自身或他人情绪，追求🌯真诚的共情与相互滋养🌡的友谊关系；善用AI、匿名社区😧等作为情绪调节的辅助🙀工具，但要警惕智能💰技术依赖，不能♟用人机连接替代真实的🥗人际连接；积极🦀参与人际关系与社会事务，同时注重维护🤢心理边界，避免过度卷入⏹情绪旋涡。　　在🕺技能培训方面，大中小学🐪校可在心理健康类课⛱程或心理健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社🛄会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🦎阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🍢情绪管理技能；社区可😴依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业⬇心理援助力量，重点为待业青年、新业态从🈵业青年等🍶青年群体提供免费😊或低价的专业情绪疏🍳导讲座和服务；企业可通过实施管🛄理层情绪领导力培训、员工情绪🚐管理培训和员工心❓理援助计划等，学习非暴力😩沟通、共情式反馈、职业🚽倦怠预防等实操课程，及时疏导不良🐬情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字❕平台可进一步开发模块化、个性化🏄的情绪调节课程并以合理的价🐒格向公众开放，供青年群体进💤行自助式情绪调节；社交媒体🎳平台可通过大数🕤据分析技🎋术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络🛄情绪；对在线树洞、危机干预热线🐏等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭🏻遇突发事件时的危机处👱理能力。　　陈满琪：抛👁开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两🔠面的特性：一方面，它为个🥟体提供了被理解、被接纳🍼的情感体验，使人获得主观幸🏄福感与心理充盈；另一方面，若🛣对情绪价值的依🍳赖逐渐取代个体💦自我调节机制，便可能陷入持续🚩向他人索🕧取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性🐌、自我成长与独立应对🚫的能力。　　真正高质量🍹的情绪价值应当是有尺➿度的、具成长性的。它不是无限制的🎎安抚与迎合，而是一种既能🙂提供情绪慰藉，又能激🤲发自我反思和内在力量的支持🌞形式。重🐤点不在于社会如何一味“满足”青年人对情🎏绪价值的需求，而在于青年人如🦓何通过有边界、有节制的情绪😆支持获得🏩更清晰的自我认知🏐和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪📛调节能力的培养尤为关键。越来越🚅多青年主动参与“情🔓绪笔记训练营”等🚞新型心理成长活动，帮助🐨自己不再依赖外界🙄提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识🔕别情绪、命名情绪、调节情🃏绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪❄价值转化为成长动力，青年才能真正🚸摆脱情绪困境中💴循环索取的消🍼耗模式，走向更具弹性的📿发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🐲设计、文化规🧟范与群体互动三重机制保障青💑年群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立🆖职场情绪价值😟的制度化互惠体系，通过健全法律😆法规要求企业提供心理🔔支持资源(EAP/心理假)，从而💰降低青年群体应对不当管理的情感消🎢耗，使其能量聚焦于成🐦长性需求；在媒介宣传上减少标🎟签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与青🏻年员工形成情感同盟，重构以😹共情与尊重为核心的职场规➿范；在社区与数字空间发♑展同龄人互助社⛳群提供工具性与情绪性支持🖖，以此补🧙偿原子化社会缺失的归属感；推动🛏平台算法设计伦理化，并将媒介素🕸养教育纳入公共课程，培养👘青年群体对数字内容的批判📥性使用能力；引导青年人学会👚建立“电子榨菜”使用边界，主动培育💛替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的🌧最终目标是🌑构建多层次情绪供给生态：让青年群体既🏺享有便捷的数📫字慰藉，更能从现🐝实社交、自主创💫造和自然体验🖌中获得更可持续的满足感。本质上，这是👲将情绪价值从个体韧性责任转化为🛄集体保障义务，通过改变🤚组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年⏯群体在满足联结感、尊严感、自主性三🍤大基本心理需求中实现🛷可持续成长。　　齐玥：保障和提👗升青年群体情感福祉应🍛成为全社🌅会共同关心的工作。传统心理健💫康干预多聚焦于减少🈵负面情绪或提🔗升情绪调节能力，但情绪价值作为🚞一种正向、积累性🤮的心理资源，不仅关乎🖌当下的情绪满足，更⛽是一种对自我存在体验与未来美📇好生活向往的投射。因此，还需要探索如🚹何在教育、社区、家庭及数字平台👇等层面主动提供更多情绪价值，以促进青😤年群体整体情感福祉。在社区工作层面🌤，可提供🎈多样化的活动模式，鼓励青年参🦀与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价⛴值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理⛷学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🗽升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台🧝应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🛥片化、短期化，助力青年长⏲期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是🤑青年即时的情绪满足，更是关系自我存在体验、社💤会归属感与未来向往的综合🔻心理资源。未来，应继续加强跨🌎学科、跨文化、技术与人文融👸合的研究与实践，共同构建提😧升青年群🚩体情感福祉的社会生态。论坛曝光：Dominic Ross与网红🀄在酒店拍摄全过程。中新网上海8月22日电(范宇斌)近日，民盟上海市委会举办“以心唤新汇🐸民盟”2025年第三季度入盟前✝教育讲座。活动🎱现场举行了一场意义非🗺凡的仪式——为抗战先🎮驱遗属颁发中国🍠人民抗日战争暨世界反法西💘斯战争胜利80周年纪念章。　　民盟上海市委会💈专职副主委🐞姚卓匀将纪💞念章颁发给三位民盟盟员代表——“人民教育家”陶行知的曾孙陶💄侃，《共产党宣言》首个中文全译本翻🏥译者🖼陈望道的孙子陈晓帆，著名抗日漫画家✖叶纲🍾的孙女叶坦。这份由中共中央、国务院、中央军委颁发的🛅崇高荣誉，穿越时空，将先辈🌄的功勋与后人的传承紧密相连。这不仅是对先😏辈历史功绩的深切缅怀🕎和崇高敬仰，更是对民盟与中国共产🐂党风雨同舟、肝胆相照光🏅荣传统的生动诠🔠释和接力传承。颁奖现场。　谈其 摄　　“今⏹天能够代为颁发国家级纪念章，这是民盟的荣耀。”姚卓匀寄语⬅新盟员，希🆕望大家增进组织认同感、增强政党意识，今天以盟为荣，他日也要成为民🕛盟的骄傲。　　“作为教育工作者的后代，我始终记得曾祖父‘爱满天下’‘要为中国作出🍕一些贡献’的教诲。”“这不🚦仅仅是一枚奖章，更是一🧣段民族不屈岁月的厚重记忆，是🗒无数先烈用鲜血与生命🖐铸就的荣光。”“作为‘盟后代’，我既是历史💀的见证者，更是🍗精神的传承者。”三位民盟😰盟员先后发表感言，深情追❎忆先辈在国家危难之际，以教育启迪民智、以文💘化振奋精神、以信仰追求🈹光明的伟大事迹。他⏲们的分享让在场每一位准📽盟员深刻感受到民🤽盟血脉中流淌的家💤国情怀与责任担当，理解了“立盟为公”的精神内核，也为“入盟第一课”奠定了精神基调。　　民盟上⬜海市委会研究室📔二级调研员刘友梅作题为“明史知🥈责守初心 学规砺行塑形象”的专题讲座。她结合“学规定、强作风、树形象”主题教育，从民族危亡🖼的抗战岁月讲起，回顾了张澜、沈钧儒、刘良模等民🛥盟先贤怀揣救国救🐷民的赤子情怀，与中🚹国共产党密切合作，共同为民族独🐸立和人民解放而奋斗🎖的事迹。她的🗝讲述使大家对民盟的认识🏌从模糊走向清晰、从表层走向深入。　　民盟📘上海市委会还🦕为每位准盟员准备⤵了一份特殊的入盟礼——《民盟群贤帖》。这份精🍰心编撰的礼帖收录了15位民盟先贤的生💌平事迹、名言🏛墨宝和字帖范本，鼓励大家在🤟临摹先贤笔迹、品味睿智名言🈸的过程中，感受和😝领悟民盟先贤的人🔑格魅力、学术精神👆和家国情怀。　　参政议政是🎈民主党派的第一要务。上海交通大🚠学国际与公共事务学院⛸研究员、中国城市治理研🦆究院国土治🎚理与城乡融合中心🔞主任谷晓坤🚃为准盟员们带来了一场“参政履职经验分享”的实务讲座，系统🔬梳理了社情民意信息、提案、决策咨🐒询报告三种主要参🔈政议政形式，帮助🚛大家建立清晰的认知框架。她表示，每位民🏺盟盟员的本职工🚨作就是一座参政议政的“富矿”，希望大家快速转🛶变角色，增强责任意识，积极🔉将专业知识和行业洞🚊察转化为有价值的建议。　　活动现场还进行了“你问我答识民盟”活动，准🍴盟员们踊跃答题，对于民盟🙉的相关知识有了更深入🗑的了解。(完)

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ブリトニー・アンバー/松島星羅/相川優子/八千草忍

（青岛日报／观海新闻记者 早坂菫）