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　　中新网太原7月24日电 (任丽娜)“从早上7点半到晚上10点半，我们每天要迎送75趟高铁动车，平均12分钟一趟，其中始发的就有5趟。”7月24日，集大原高铁朔✅州东站站台上，客运值班员刘贵勇如🍧是说。

集大🐉原高铁朔州东站。张城君 摄

　　朔州东站是集大原👓高铁(集宁🚷经大同至原平高速铁路)最大的新建车站，2024年12月31日，伴随着高铁线路🤚的开通同步开门迎客，至今集大原高铁✅开通运营200多天来，这条新建线路🍐缩短了时空距离，加速着👇人员流动，深刻改变着沿🏭线城市格局、人口布局和经济❇版图。

　　集大原高铁全长309公里，北接内蒙🔎古自治区乌兰察布市，途经山西省大⏭同市、朔州市、忻州市，并入大西高铁，与张呼、张大、郑太高📺铁及在建的雄忻高铁连接🌫，是我国“八纵八横”高铁网呼南通道的重😶要组成部分。全线共设乌兰察布、丰镇北、大同南、怀仁东、应县西、山阴南、朔州东、雁门关、原平西9座车站，其中，乌兰察布、大同南、原平西为既有站，怀仁东为改扩建车站✳。

　　线路开通后，晋北🕡重镇朔州结束了没有高铁的历史。经集大原高铁，内蒙🏚古自治区高铁线路全面接😪入全国高铁网。“服💫务围绕需求转，客🌂车向着市场开”，国铁太原局通过🎻每季度调整列🆒车运行图，不📣断完善列车开行结构。

　　1月5日，一季度🚒列车运行图调整后，经集大🔺原高铁开行的⏹列车从开通初期18趟，增加到日🆚常可达124趟，最多可达138趟，通达北京、郑州、成都、济南、西宁、兰州等城市。朔州之前仅有4趟普速旅客🐗列车通过的城市，更是一举成为重要的高铁🙎网络节点，仅开往北京、呼和浩特、大同方向的始发列👭车最多时就达到6趟。7月1日，三季度🕚列车运行图调整中，集大原高铁通达🏣城市再次扩容，增加🔓了前往武汉、扬🤪州等城市列车，人员往来❄更加方便快捷，让塞外与江南实现“千里江陵一日还”。

　　“朔州是山西境内受📕集大原高铁开🎆通影响最大的城市。”朔州车务段客💡运科科长段振亚⏰介绍说，集大原高铁沿线🔑9座车站中，怀仁东、应县西、山阴南、朔😜州东都隶属朔州市，“今年上半年，4个站累计发送旅🕷客人数153.7万人次、到达旅客人数157.2万人次，其中朔✝州东站累计发送旅客91.8万人次，到达旅客94.7万人次。”

　　截至目前，国铁太原局管🚼内集大原高🗡铁各站发送旅客人数已超过400万人次，让😓沿线各地享受到实实在在的高铁🌞发展红利。(完)

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守护高原的“她”——中新网携手和💥睦家在青海玉🐜树开展健康义诊活🏜动

中国🥤新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🖱国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环💹绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于🤤西藏自治区日喀🐽则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过⌛的游客都会在此📕驻车打卡，不单因为👵这是一个中点，也不全🌷因为秀美的风景，更因为这里矗立了一座别致🉑的雕塑。那是🗓一个铜制的卷轴，展示了西藏史前📞先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🧙活地呈现在西北方向🐖一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特⏲殊环境中的人类，繁衍出一🌕脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景🚴或在时光的流🔉转里消逝，或在⛲历史的尘埃中埋没，几🤫千年来都未曾为人所知。直到过去✉的五年里，随着一🛌番持续的科学发掘，当初的🚴勃勃生机才又显露出种种🤽痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个🏓里程碑，它琢刻的同时是西藏🍗史🤬前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🐞地所发现的年代最早🐱、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🌧晰的一♒处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🍿古工作入选了“2024年度全国十🖍大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🏋枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向💳玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来🏷却遥远得多。它们之间没有平坦🐨的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🏢学资源环境学院📲教授杨晓燕就是在📍这样的曲折与颠簸中🚆走到了湖边。当时，担任中国科学院青⚾藏高原研📮究所研究员的她，正🕔在进行第二次青藏💞高原综合科学考察研究的♍田野调查，雅鲁藏🍲布江支流年楚河的沿线🥞区域是她考察的重点之一。　　具🦑体线路是夏格旺堆帮🐸忙规划的。作为西藏自治🔹区文物保护研究所📑副所长，他的选择带有💶明确的考古意识：“年楚河流🥐域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化🥀底蕴深厚，很多藏文文献里都🦎记载着7世纪以后这里🔍人才辈出。但是过去的工作📿当中，我们始终没有做过🤔系统的调查，所以也就没🔡有发现过比吐蕃更早的👷遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待的那么大，因此当杨🥡晓燕一行人来到玛不错❎时，原本也没抱🎬什么希望。但就🈶在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是💕下车看了看，结果这一看就看🧒到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片🤬广袤的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆起⤴的小丘之间修了一条👉村道，于是明显的文👅化层从东南方🤵向的阶地剖面露了出来。就是在🔤这个剖面中，杨晓燕看🧗到了一些陶片，她立马拍了几张🥀照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们🍕至少应该早于3000年前。　　“2003年修建👍青藏铁路的时候，我们📡在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟💔加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不🛸错起码不会晚于加🅾日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这⏳些陶片以及一些同时🐰发现的骨块、炭化🌄农作物种子等样本被送🥄进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令💨人振奋的突破，此前4000年📵前这样一个时间节点，只在西藏东部的考✋古工作中🔒有过发现，而在中部一直处于空🤒白。　　次年，经国家文物局🏯批准，一支由西藏自治⏮区文物保护研究所、兰州大学、中国科🤡学院青藏高原研究所、北京大学、国家文🤖物局考古研究中心等单⛱位组成的🚝联合考古队正式向玛🔯不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨😖的遗址范围被划分为三个区🧒域，分别位于✔东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🦔，考古⛺发掘不是一件容易的事，光是高海拔🕸就足以带来重重困😒难。最关键的是，自然条🐍件留给野外作业的窗口期很🌒短，像😷是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时💩间。但就是在这样🕞的条件下，玛不错遗址发掘🍡取得了极大收获。　　特别是60余座😣墓葬的出土，给🎗考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照📎不同的时期，呈现出非🥃常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原🧚墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的🚯第三期(距今3300至3000年)，出现了较大⏸规模的封堆墓，将这种墓👁葬形式的认知记录从7世纪吐🌲蕃时期直接提前到了史🐇前时代。　　墓葬内人🤞骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢👲葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🦆地区能见到的丧葬习🍿俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的🐫第一期和第二期前段出现🍀的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部地⏭区一些遗址(如青海省宗日遗址🗝)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群🕒在基因上就有着密切的🆔关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说明💇了彼时的西藏中部早♊已与中原、西南山地、西域等地⤴区产生交流，而遗址内发🚻现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯⏲等贵重遗物则暗示着远👼距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🕜错区域已与周🥄边地区构建起广泛通畅🎌的互动，这极大地延展➖了学界对‘史前全球化’时间和空间🕧的认知，为探究史前人类文明打开了😩全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义💩的发现则是遗址😬内的大量鱼骨👘和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定🔁同位素分析基本可以确定，鱼是当时的🥒主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错📕南面的陆地原本也😕是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期湖🐺水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄⬅牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🏽现了大量人类食🗨用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🧚民的食谱中依然🕝没有彻底消失，因为也是在⛰第四期🚓的石构建筑里同时出现了🀄石制的网坠，这🔁意味着在鱼资源趋向枯竭📼的过程当中，人们已经学会🔐利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的💤遗址　　作为西藏中部发👰现的第一个超过4000年前的新石器时🏯代遗址，玛不错🥄遗址不仅为构建西藏历📞史提供了更多材料，也在考古🍠学文化上表现出🛩了新的类型。　　就史前考古而言，文🔏化类型是一个重要的概念，它通过相关特征🐺的区分，为不同区域、不同时期的遗📰存进行谱系化归类。通常，对文化⏳类型的划定是以陶器为典🥉型标志和重要依👵据的。　　玛🔃不错遗址出土的陶器，便呈现🤜出了独特的面貌。“第一期没有完🎳整的陶器，只在一😓些碎片上隐隐约约🎱找到了平底器底，第二、第三期则很明🎡显，第二期是平底和圈足，第三期是平🌂底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🎳具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🧥型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若✂文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器📣以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🤱恰是站在它们中间。”而无论🔋卡若还是曲贡，此前都被认🚭为是西藏无🎉可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现🏾代考古学的发轫，西藏地区考古的❌起步要晚了许多，但卡🤔若遗址作为西藏历史上第一个科👌学发掘👈的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧🕴史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏史👥前人类🕥的发展进程与相邻地区紧密联👀系，科学阐明了青藏😞高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学大🔊会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一🐡入选的西藏遗址。　　1977年，当时的🕞昌都县卡若村在扩建水泥厂时🦀发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了👜几天的一个晚上，厂里放映一🚭部有关出土文📰物的纪录片，工人们想👨起刚挖出的东西似乎与🎶银幕上的有几分相像，便联系了昌都🏞地区文化局。又适逢💍西藏自治区文管会的😯三名文物干部来征集文物，经过他们😅的鉴定，初步判断为📤新石器时代遗物。　　“卡若遗💸址的发现就是这么偶然，如果不是🍲水泥厂扩建，到现在可能🅱还埋在底下，因为它的地🤺表没有任何东西，只有一层将近两🤧米厚的泥，这个泥是发大水冲💪积过来的，把早🌦期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才👰从吉林大学考古👧专业毕业援藏，有幸参加🏈了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的➕面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以🥖揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和😸几个陶纺轮。此外，遗址中还发⛴现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和🏐28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确🌍定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房💚屋以及大量粟、黍和动物👵骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🍎类型乃💴至营盘山等西南文化类🔷型，显示出了诸多相似👘之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是🗂从黄河上游🗺来的一个原始文化，并✂在随后向四周扩散。几千年前，西藏这📼个地方其实是一个文明的交叉路🚽口，一个南北向🔥的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文化🔶彩陶上的双典🥏型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🔥较抽象，逐渐向几🃏何形态过渡。卡若遗址的双体👍兽形罐上是🏈折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🛄就是从马家窑的蛙纹演🤗变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一部单行✔本考古报告。看上去，对📊卡若的探索基本告一段落，但实际上仍有许多问题🏸待解，比如遗址紧邻澜➰沧江，但当时💅的发掘中却没有😝发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护⛴规划的制定，四川大学考🔱古系教授李永宪领队再🎇次对卡若进行探查和🚌发掘，终于解开了这🎷个谜团：“当年的发掘📩方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中👒只能暂且认为卡📤若人不吃鱼。但我🍬们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了很🎳多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者⚾目标叫作‘高分辨率’。这有一点♒像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🌃信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据👐等各种各样的物证学技术，对💞刑案的判断就会更加准确。考古材🍒料的分析也是这样，现在我们能获㊗取到的信息增加了☝许多，能探究🔟的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经🥟历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文💑管会文物🈵普查队队员更堆、张建林⛱等人在文物普查中🕳于拉萨北郊娘🔏热山下发现的。由于附🚈近就是村庄和医院，加上长📵期的水土流失，保存状况并🗺不乐观。但就裸露出来⛷的陶器和石器残片🕟来看，更堆坚信这里埋藏着早期📕人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果😏证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院🕙考古研究所研究☔员王仁湘进藏考察🗡，再次确认这是😭一处少见的高原古文⏫化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启🤓动，当💙年曾是西藏文管会文物😀普查队队员的李永宪也👥参与了发掘工作。　　连续🥨三年的努力，考古队收获⚡颇丰。首先，遗址出土🐘了大量石器和陶器。石器中尤以磨🚓盘、磨棒、石杵和梳形器引🕚人注目。前三种是粉🦅碎谷物的必备工具，后一种可🚁能用于编织毛毯，它们共同表明当时🏺曲贡地区💝的农耕和畜牧已经发展👂到一定程度。陶器🐳制作则以精美显著，其中绝大多数🤗采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🗓件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🌎具有重要的象征意义，许多藏文史籍🕦中皆有记载，藏西藏北的岩🗣画中📙则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🍌教符号组合在一起，甚至🥒处于中心位置，吐蕃王朝之♊前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🎓为图腾。尽管👊曲贡遗址的这两件🧤堆塑并不一定与🥌后世信仰直接相关，但绝非随意为👽之，或许包🔤含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🎤发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最早😮的青铜器，其配料与中原🌵地区早期青铜相同。晚期墓地💨内另有一件带柄铜镜，造型风格😳与欧亚草原及北方游牧文化🚫流行的带💉柄镜比较相似，被视为高原✍文化与北方草原文化🐡交流的产物。　　在动物遗骸方面，有👩动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🔕多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉🖱萨河谷的原始居民已开始⛸驯养牦牛，而且很可能成群💓放养，这也是迄今🕒为止青藏高原有关🐪家养牦牛时代🥏最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现🏇出一些特殊的丧葬🐼现象。在一些灰坑中，既有完🍩整的头骨又有专门切割下的💄头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可🎯能与某种随葬的祭祀有关。类似的🀄现象在许多考🚙古材料中都有所反映，中国南方🤯地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🎲中就有猎头祭祀，砍头🐢锯颅的习俗则主要流行于黄河🌀流域和北方草原的🚍游牧民族中。而数十座墓🙁葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🐱成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🏸在年代框架上将🌂遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为😕三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🔦室墓期。但👛时隔三十年之后，2020年四川大学🏍联合西藏自治区文物❗保护研究所✈又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🏡关系划分出📜的曲贡文化三个主要堆积㊗时期与以🐡往几乎完全一致，只是主体🗓年代有所差异。因此，新📙的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续🉑时间不足百年。　　研究者表示，新的测年🥍表明曲贡文🖨化不仅晚于青藏高原东👃部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🀄于南亚西北部具有相似文😿化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🐰雅南北两侧的史🥡前文化因素传播和互动🚱具有重要意义。　　“考古学之所以成为🧝历史学🔗中一门重要的学科，就在🗿于它是不断地通过发👨现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址💠年代的调整从🕑学术研究的角度来看🎗是再正常不过的事了，它既不说明之前🌵的判断毫无意义，也不代🌤表现在的判断今后不能被🎢修正，未来随🦐着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野🐑考古永远是对古代曾经完整的事物🍨随机🕸打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考🕣古学家可能发现、发掘到早年北京城♿中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面🐣了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限🦇的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🚛步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘😶按下了暂停键，考🥇古队需要休息一下，已经掌握的资料也🉑需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的👵面积只不过1%，还有许🙉多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还👣没有发现房屋遗存，那些在此🕙留下了活动痕迹的人🏦们住在哪里？又比如：那些安葬⏬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一💣个聚落，还是四面八🔽方互不相识的人？各种各样的葬⏺姿是源于不🦒同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法🌙，玛不🥡错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🈷直做到我退休，如果到🦑时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那🍫就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋🏖遗存的缺失，究竟📅是什么原因？它们是🃏被压在了现代建筑的村落🔠之下，还是根本就不在附近😵？不管🧞是何种原因，曲贡遗址依然留👨存有分析研究的巨👍大空间。　　卡🤠若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🍮与遗址同时的墓地🚲，当时生活在🌠卡若村落的人们🌄死后埋葬在什么地方？他们的😨丧葬习俗又是怎样的？这👒同样让西藏的考古学者在想象中🚏充满期待。　　当然，考🍼古发掘对完整的研究🏮而言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说♿：“对考古学来讲，发掘是为🐧了了解遗址所包💒含的信息。这种了解不🐮是单纯地凭借发🍸掘面积的增大，还在于🐈我们能不能把各种信息🤫条理化、系统化、精确化，并且以🏄某种通行的形式保存下来。这就像医生看病🍲，确诊病情是首要🕯目标，而不是在病人身🎾上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🌓发掘所获各种信息是准🍷确、系统的，遗址的🆚价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护📅遗址是第一位的，要给😀将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🐓而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡🦁若，也是他和🚓遗址最后🌮的一次近距离接触。“水🍀泥厂建在卡若的一个🎸最主要原因，就是那里✔的地表有一层做水泥的黏土。1979年🤡我们走的时候，其实跟他们强调🎀了取土不要超过📈多少厚度，否则♏会破坏遗址的文化层。但这个东西没有任何制度上🈴的保证，结果真🧐就出了问题。然后当地🥑文化部门向我们做🏚了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🚰调到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他🍎离开三十年后，水泥厂原有建🏘筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🏛园在卡若遗址动工，旨在以遗🍿址展示、模拟考古、场景🧑复原三大主线为基础，建🍷立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新😛型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🔠二期工程也在2020年全面竣工，不🎑仅成为昌都市一张闪亮的文🍧化名片，也是西藏地区📫首个史前遗址公园，具有良好的示范😏效应。　　在属地管理⚾部门的规划中，曲贡遗🐯址和玛不错遗址也有🏗建设遗址公园❇的打算。面对玛不错🎒周边开阔的草场，康🔩马县文化和旅游局的工作📊人员谢重洲甚至描♋绘了一个颇为宏大的构想：“遗址🕐那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🎀些马场、靶场之类的，供大家娱乐🖱休闲。”其实对康马县而言，旅游资源🐡并不稀缺，景色👥优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落🌓名录的朗巴村等❇等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🔭们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建设🦂需要完备的条件，需要充🤰足的投资，也需要满足申请条☝件和履行程序，不是一朝一夕能💴实现的。在此之前，日常👨的看管以及必要的维🛹护仍是基本操作。拉萨市城关💞区文化和旅游局文物👄专干次德吉就表示，目前他们聘用了两🗄位管理员💡对曲贡遗址轮流值守，每年也🔍有专项资金进行除草防火：“去♉年我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目🛡就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🥞不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙👼后代留下文化遗产，这对提🐁升民族自豪感、文化自👣信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授😜权【成人影💕视是否合规】行业应用呈现《国家防总针对京津冀启动🍇防汛四级应急🛡响应 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WhatsPOP设界天地·晋江运动时尚(全球)创新中心，这座2024年12月启用的公共🥪服务平台，是泉州“时尚之都、品牌之都”建设的典型🥍点位，为纺织鞋🔔服内外贸发展注入😚了强劲创新动能。　　全球时尚产业大脑实👺时汇聚行业动态、流行趋势图书馆🚉网罗全球前🎿沿设计理念、POP云图设🐆计中心提供一站式图案花🐒型设计……该创新中心布局的12大🗣空间业态各具特色，并提供趋势研究、人才教培、创意宣发等140余项服务，从设计源头到市场推广全🚂方位赋能企业。　　“晋江是纺织鞋服🕚产业的重要集群地，既诞生了一批♟中国头部品牌，还聚集着😓大量潜力十足的中腰部🏖企业。”POP设界🥁副总裁殷瑞翔介绍，通过集结多种业态，如今各类时尚秀、设计师交流活🌀动在创新中心频繁🚵举办，AI前沿技术、优质设😱计师与成长型品牌在这里🐳碰撞融合，推动着纺织🕰鞋服产🙎业中腰部群体发展。　　当下，年轻消费者对设计✡师品🎠牌和特色款式的青睐，为市✋场带来新机遇。晋江🥃凭借优质制造产业链资💼源和深厚品牌土壤，为原🔃创设计品牌成长提供空间。“这些品牌与产✡业中腰部企业合作，将成为泉州打🛢造‘时尚之都、品牌之都’的中坚力量。”殷瑞翔表示，希望通过平👡台资源汇聚，让晋江从生🥊产制造地跃升为全球品💢牌发布地。　　创新材🌂料是时尚产业突破边界🔧的基础之一，其技术迭代📇持续为设计革🐕新注入源头活水。在泉州信泰(石狮)科技有限公司的🍱5G智慧工厂内，近两百👨台高端编织设备正高效运转，一批批🧦兼具功能性与设计感的🏠新型鞋🍔服纺织材料被生产出来。8月20日，泉州信泰(石狮)科技有限😶公司的5G智慧工厂内，近两百台🥅高端编织设🎅备正高效运转。　吴冠标 摄　　“在注重‘舒适、潮流、个性、细节’产品🏦消费趋势下，我🔴们竭力探索如何以更加现代、新颖、科技的工艺，诠释设🖥计师们的创新设计概念。”信泰集团总裁办💞主任许剑飞表示，信泰还搭建☝了产品研究院与创新中心，通🦃过工业设计的不断突破，精准满足B端设计师与C端市场的多元化😷需求，更好地提升时尚品🤙牌产品溢价力。　　2024年10月，由七匹狼、安踏、特步等23家品牌龙头企业发起🎌的泉州时尚产🧢业联盟成立，联盟涵盖700余家纺织鞋📰服企业、1万多家生产制🆑造供应链企业，协同发力为泉州📱时尚产业发展汇聚力量。　　2025年4月，该联🍂盟发布国际化入库标准，启动“全🥄球优质供应商计划”，面向世界征集100家顶尖合作伙伴，加速推⚪动泉州纺织鞋服产业从“制造集群”向“标准输出”升级，助力泉州在全球🥑时尚舞台上绽放更耀眼的光芒。　　“此外，2025泉州时尚周、第🌨八届中国国际儿童🔣时尚周等活动的举办，也为泉州营造🕔了良好的时尚发展👌氛围。”泉州市商务局副🛄局长🚵刘龙真表示，接下😈来泉州还将通过时尚载体建设、设计与科技赋能、品牌塑🔭造与价值提升、人才培养引进、国际交流💒合作等措施，从“制造强市”向“时尚之都”延伸拓展，构建国际化🐤时尚产业生态。(完)《受阅装备信息化➗智能化程度较🌍高》成年度爆款，Cole携手推出🎙特别版。8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市🧥越秀区举办，本次🔈活动由中共三大会址纪❔念馆馆🌫长朱海仁领衔导赏，带领游客沉浸🛁式感受红🥛色文化与岭南文脉的深度交融。图为朱海仁（左一）为🌙游客介绍中共三大会址🈸纪念馆的历史故事。中新社记者 陈楚红 摄　 8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀区🍋举办，本次活动由中🗃共三🏔大会址纪念馆馆长朱🏪海仁领衔导赏，带领游客沉⌚浸式感受红色文⏰化与岭南文🕋脉的深度交融。图为朱海仁(右一)为游客介绍广📧州东山的地理位置。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越秀区举🥀办，本次活动由中共🌈三大会址纪🖖念馆馆长朱海仁领衔导赏，带领游客沉浸式🐼感受红色文化与岭🍓南文脉的深度交融。图为中共🐇三大会址纪念馆的🛒原址保护展示。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市⏯越秀区举办，本次活动由中共💙三大会址纪念馆馆长朱🐏海仁领衔导赏，带领游客沉浸式🥙感受红色文化🌞与岭南文脉的🤺深度交融。图为中共中央🙂机关👚旧址春园吸引游客参观拍照。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市🏤越秀区举办，本次活动由中共⛳三大😙会址纪念馆馆长朱海仁领衔😗导赏，带领游🌲客沉浸式感受红色文化与岭🍟南文脉的深度交融。图🍒为中共中央机关旧➗址春园展示的李大钊办公室(复原)。中新社记者 陈楚红 摄8月20日，“行走的3号课堂：东山漫游之旅”在广州市越🏖秀区举办，本😝次活动由中共三大会址纪念🏭馆馆长朱海仁领👄衔导赏，带领游客沉浸式🌭感受✈红色文化与岭南文脉🚖的深度交融。图为中✈共中央机关旧址🌳春园展示的马林办公室(复原)。中新社记者 陈楚红 摄

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